第一篇：
凡间百姓若遇坎坷离合会去求神拜佛，可若是神仙呢？
她失去了混沌之劫前三百年的记忆，忘记了她曾经最隐秘的爱恋。
但她不会忘记一个人这六万年来孤独相守，不会忘记他在北海深处千年冰封，不会忘记他在青龙台上挫骨焚身之痛，不会忘记他为她魂飞魄散化为灰烟……
如今，这九州寂寥，三界落寞，乾坤台上唯剩她孤单的身影。
她知道，这一辈子，她对得起漫天诸神，对得起九州八荒万物生灵，对得起撒手而去的父神擎天，却唯独对不住一个人。
她负他何止十三万载，欠他又何止三生三世。
这一次，换她等他归来。纵使千万年，也不会离开。
十三万年的等待，六万年的执着，直至最后灰飞烟灭时白玦也未曾后悔。她只是遗憾，身陨前未能对上古说一句：“上古，我是白玦。”三世，三重身份，不变的是白玦对上古早已深入骨髓的爱。其实，柏玄，清穆的二世何尝不是映照了白玦这一生对上古的感情。当他是柏玄时，他与万年寂寞相伴，默默陪伴后池，一如在上古界不知多少年岁的陪伴；当他是清穆时，虽知困难重重，可还是义无反顾的爱上了，虽与后池相恋相伴只有百年光阴，但却弥补了白玦一生的遗憾。
白玦，究竟是怎样的深情，才能让你相守十三万载，等待六万载，愿用性命护住上古所珍爱的三界，又是怎样的爱，才让你挺过那一剑剜心刺骨的痛。当上古说出无爱无恨，从此陌路的话来后，你可曾后悔？我想你不会。。。。。。。。。。。这一切的一切，只因她是你心中最柔软的地方是你想相伴一生的上古
白玦，十三万年的等候，只为上古的一个回眸
看了这本《上古》才知道，原来爱情也可以这样大气磅礴！
“我所钟之人，无论她位列真神，抑或尘如凡土，于我而言，都毫无区别，我爱者，恋者，倾者，慕者，唯她而已。”
“十三万年也好，三十万年也罢，我愿意在这桃渊林，一世相等。”
“她未必是世间最好，却是我眼中独一无二，无可替代。”
“上古知晓如何，不知晓又如何？她过她的日子，我候着守着便是。”
“她若眷念苍生，我便为她守住轮回；她若看重世间生灵，我便为她护下三界，她若愿九州繁盛，我便为她涤荡八荒，她若想四海安宁，我便让这天下无垢。
“我所钟之人，名唤上古，只不过正好是这一界之主，三界真神罢了。”
“于她，虽千万人吾往矣。”
第二篇：
上一次讲到了古希腊的故事，我把它作为原始时期的代表。本来是打算接着写那之后，现代文明发轫之前的故事，又突然想起来可能中国神话中或许也有值得读的故事，便开始搜寻。事实是中国神话中没有很好的爱情故事。女性在早期故事中的角色，多是扮演与生育、生产有关的角色，如女娲，嫘祖；再有者，这是中国历史中常见的女性用法，即为统治者背黑锅，君主王国总是有个狐狸精勾引他。玉皇大帝的形象就会比王母娘娘正面一些，王母总是出些坏主意，我的印象中就是这样。
涉及到爱情的，几乎只有一种主题，这个主题滥觞自先秦时代，贯穿了整个中国古代文学史，这个主题就是弃妇。一开始的弃妇是真正的弃妇。去年我在玉泉做实验，样品是砂岩，要粉碎之后用于测试，它粉碎了就是一堆很细小的沙，说是灰也不过分，样品用过后我带到实验室外面的荒地去撒掉，风吹过，沙尘随风消散，然后我当时就想到一句很有喜剧感的“当风扬其灰”。
它出自汉乐府的《有所思》，全文为“有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！“这也不能算故事，没什么情节。情节作为重点在中文中出现的时间很晚，和西方反差很大。”相思与君绝“之后是她的回忆，有做考据的说古人幽会惊动鸡犬，所以鸡鸣狗吠代指男女幽会——话说幽会不是悄悄的吗，他们是做了什么啊——我们约会的事情兄嫂相必都知道的！妃呼狶是感叹词。晨风飔也有考据家，好吧就是闻一多说，飔即思，是指雉鸡在晨时鸣叫求偶，也是男女相恋的借指。做考证的人什么都考得出来，不过我也没研究过，说不定是真的呢。反正就是女子要说你我恋爱的事情兄嫂也知了，上天也知晓，你却无情抛我而去。而古女子又重名节，所以别人知道了她会无颜见人，也是她这么说的原因之一。
这种心态还是挺现代的，她的反应读起来还挺可爱的，像个赌气的少女一样。但是这其实是挺悲惨的，中国的封建社会从来都没在意过女性，一方面要女性守节，另一方面又偏偏不要求男性对女性负责。女性一心向着丈夫是本分，是理所应当，男性若是给予一点关怀就是莫大的恩赐了，爱情根本不是男人的事情，他们随时可以另寻新欢而不受谴责。这一情况在以后写中国古典文学的地方还会看到。
在中国讲女权主义，有优势也有缺陷。优势在于我们由于文化的断线——拜伟大领袖文化大革命所赐，当然哪怕是之前中国也在不停地进行着文化革命，现在也是，好像叫什么净网行动什么的吧——对于西方的，现代的东西，总体上接受得更好，进化论在我们这里被广泛接受就是一例。尤其是我们这一代人，受中国传统文化的影响远不及西方文化的影响，受教育程度越高越是如此。但是恐怕遭遇到的阻碍更多，文化有的线断了，有的线也是一直为统治者所宣扬的，包括女性的贞洁，相夫教子。这些观念影响是很深远的，很多男生的家长都觉得自己家的媳妇应该是个规规矩矩的，结了婚在家带带孩子做做家务，不要到处乱跑。可怕的是很多女生的家长也是这么觉得的，他们以为这是对女儿的一种照顾，不必去闯荡乱七八糟的社会。并非是没什么文化的人才会有这种观念，很多受过良好教育的人也这样认为，而由于他们掌有更大的话语权，他们的带来的影响更恶劣一些。
